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闲读方苞《再至浮山记》

  作者:浮山风景区 浏览次数:6963
闲读方苞《再至浮山记》
文/方德佺
那日在浮山脚下得闲,便找本书消遣,不想竟是《方苞散文选集》,浏览目录,一眼便选中《再至浮山记》,细细读下去,颇有感触。
方苞在文章开篇即言“昔吾友未生、北固在京师,数言白云、浮渡之胜,相期筑室课耕于此。”正表现了文人墨客对名山胜水情有独钟的雅趣。及到了浮山,在方苞眼中,那些山光水色果然使人“心融神释,莫可名状”。这是他未受《南山集》案牵连之前的情景。时隔“又十有二年”,方苞因事再来浮山,心已不在山水之胜,他感触最深的只是上次同游的宗六上人所说:“山而名,则必为游者所败坏”。十分委婉的表达了《南山集》案十多年来的愤懑和感慨。当年正因为文章有名气,方苞才写了《南山集序》一文,结果被忌恨者诬陷、攻击而牵扯进那场文字狱中。文章借宗六上人所言抒发了“不如一无所闻而常保其清淑之气为好”的人生感叹。可以说,这种人生感悟源于《南山集》案带给方苞的生活挫折和磨难。这种感叹比起宗六上人的“山而名,则必被游者所败坏”应当更近一层的领悟:因为宗六上人是佛家弟子,是从清净为怀来看的;方苞尘世中才华出众者,在《南山集序》中曾借戴名世“吾胸中有书数百卷,其出也,自忖将有异于人”之语,清楚明白地表达了自己的志向与抱负,但正是这种无遮挡地表白,让自己蒙受祸殃,差点毁了一生,所以经历磨难的方苞再至浮山时,没有再言及浮山的名胜,而是由山及人领悟到一个人与与其名噪一时,不如韬光养晦,默默无闻而自保其身。
岁月蹉跎,人生坎坷,生活已经给了人们许多深刻的教训。今天坐在浮山脚下对照方苞此记,撇开明哲保身、浮名虚利的中庸之道不谈,我想,做人就应该实实在在的做点事,千万别妄图那些个名和利。
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