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再至浮山记(清·方苞)

  作者:安徽浮山旅游开发管理有限公司 浏览次数:6564

    昔吾友未生、北固在京师,数言白云、浮渡之胜,相期筑室课耕于此。康熙己丑,余至浮山,二君子犹未归,独与宗六上人游。每天气澄清,步山下,岩影倒入方池。及月初出,坐华严寺门庑,望最高峰之出木末者,心融神释,莫可名状。将行,宗六谓余曰:“兹山之胜,吾身所历殆未有也。然有患焉:方春时,士女杂至。吾常闭特室,外键以避之。”夫山而名尚为游者所败坏若此。辛卯冬,《南山集》祸作,余牵连被逮,窃自恨曰:“是宗六所谓也!”

    又十有二年,雍正甲辰,始荷圣恩给假归葬。八月上旬至枞阳,卜日奉大父柩改葬江宁,因展先墓在桐者。时未生已死,其子移居东乡。将往哭,而取道白云以返于枞。至浮山,计日已迫,乃为一夕之期,招未生子秀起,会于宗六之居,而遂行。白云去浮山三十里,道曲艰,遇阴雨则不达,又无僧舍旅庐可托宿,故余再欲往观而未能。

    既与宗六别,忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽,而游者无所取资,则其迹自稀,不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间。与永、柳之山比胜而人莫知者众矣。惟子厚所经,则游者亦浮慕焉。今白云之游者,特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目,徒以路远处幽,无所取资,而幸至者之稀。则曷若一无闻焉者,为能常保其清淑之气,而无游者猝至之患哉!然则宗六之言,盖终无以易也。

    余之再至浮山,非游也。无可记者,而斯言之义则不可没,故总前后情事而并识之。

(注:本文选自1984年6月出版的《桐城派文选》)

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